به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني رياست جمهوري، محمود احمدي‌نژاد امروز(سه‌شنبه)‌ در مراسم كاشت درخت صلح و دوستي و افتتاح بوستان غيرمتعهدها كه با شعار «به اميد روز استقبال از بهار انسان‌ها در جهان» با حضور سفرا و مسئولان دفاتر نمايندگي‌هاي كشورهاي عضو جنبش عدم تعهد در مجموعه سعدآباد تهران برگزار شد، با بيان اينكه اين برنامه برنامه‌اي زيبا، انساني و سرشار از درس‌ و ارزش‌هاي فراوان است، گفت: امروز دور هم جمع شديم تا به نشانه همبستگي، همراهي و همگرايي براي رسيدن به صلح و امنيت پايدار در سايه توحيد و عدالت براي همه بشريت درخت بكاريم و تعهد خود را در پاسداري از عظمت و كرامت انسان ، پاكي و دوستي بار ديگر به نمايش بگذاريم.
 
وي با بيان اينكه اگر همه انسان‌ها در مسير صلح و عدالت و خدمت به يكديگر باشند زندگي زيبا و دوست داشتني خواهد شد، تصريح كرد: امروز با هم درخت مي‌كاريم و به دنيا اعلام مي‌كنيم كه صلح و عدالت مطالبه همه ملت‌هاست و به فضل الهي به زودي با مشاركت همگان در سراسر زمين محقق خواهد شد.
 
رئيس‌جمهور در پايان اظهار اميدواري كرد تا مراسم امروز نشاني از پايان زمستان بشر و آغاز بهار بشريت باشد.
 
احمدي‌نژاد سخنان خود را با بيان “زنده باد بهار” و “زنده باد صلح و عدالت جهاني” به پايان برد.

گفتنی است احمدي نژاد در مراسم كاشت درخت صلح و دوستي و افتتاح بوستان غيرمتعهدها كه با شعار «به اميد روز استقبال از بهار انسان‌ها در جهان» برگزار شد، ضمن غرس يک اصله نهال با نام صلح و دوستي، بوستان غيرمتعهدها را افتتاح کرد.

درمورد سن ازدواج باید بگوییم که اولا:
ازدواج دو صلاحیت می خواهد یکی صلاحیت ذاتی که با بلوغ جنسی به دست میاید و دیگر صلاحیت مهارتی که می شود در دوران عقد به وسیله اموزش خانواده ها به دست اوردودر اسلام سن خاصی مطرح نشده است که مثلا دختر در فلان سن یا پسر…
اما ازدواج درسنیین پایین فوایدی داره که به راحتی نمی شه از کنار تک تکشان گذشت:
فواید ازدواج در سنین کم
احساس نیاز دختر و پسر به به دوستی با جنس مخالف برطرف می شود و از خطر انحرافات اخلاقی مصون می شوند،
ثانیا: خونواده ها زود به فكر اموزش دادن انها در زمینه مهارتهای زندگی می افتند.

 ثالثا: خود انها هم احساس نیاز در این زمینه می كنند و از راه مطالعه و پرسش از دیگران سعی می كنند كه مهارتهای لازمه را در مورد اداره زندگی به دست بیاورند
رابعا: خونواده ها برای فراهم كردن امكانات مالی كه در اینده لازمه، برنامه ریزی و اقدام می كنند و از خرجهای غیر ضروری پرهیز می كنند،
خامسا: خود نوجوان در كنار تحصیل سعی می كند مهارتی را یاد بگیرد كه هرچه زودتر بتواند وارد زندگی شود
سادسا: دختران با همفکری همسر در در زمینه تحصیلات دانشگاهی و شغل تصمیم می گیرند و در نتیجه مشکل تحصیل و اشتغال دختران در رشته های منافی با خانواده نیز حل می شود

1. یکی از غرایز قوی در انسان شهوات جنسی است که اگر طغیان و سرکشی کند، کنترل آن ناممکن یا مشکل خواهد بود.
2. بروز و ظهور و غلبه غریزه ی شهوانی در انسان به صورت پلکانی و تدریجی است، و به تعبیر قرآن کریم شیطان از طریق سیاست گام به گام به هدف خود می رسد.[1]
چنان که بررسی و ریشه یابی بسیاری از گناهان و جنایات که هر روز در جوامع مختلف رخ می دهد نشان دهنده ی همین موضوع است که از مسائل ناچیز و عادی آغاز شده اند.

به همین جهت جلوگیری از وسوسه های شیطانی در ابتدای امر و قدم اوّل آسان است چون هنوز موقعیت شیطان و غرایز شهوانی ضعیف است، ولی اگر فردی در قدم اول از شیطان و هوی و هوس تبعیت کند، موقعیت خود را در مقابله با آنها تضعیف نموده و باعث تقویت نیروهای شیطانی و غرایز شهوانی خواهد شد. و در آن صورت مقاومت مشکل تر خواهد شد. به عبارتی همیشه پیش گیری راحت تر از درمان است.
3. شکی نیست که شوخی با جنس مخالف اگر چه رکیک هم نباشد زمینه را برای انحراف و تسلط شیطان فراهم می کند.
به همین جهات اسلام در مبارزه با انحراف از زمینه های آن نیز جلوگیری به عمل آورد، مثلاً مردها را از نشستن در جای زن قبل از سرد شدن، نهی نمود.[2] و یا به زن ها دستور داده در برخورد با نامحرم نرمی و ملاطفت نشان ندهند.[3]
نتیجه این که بهتر است از شوخی با نامحرم اگر چه رکیک هم نباشد اجتناب کرد.
استفتایی که از دفتر مراجع عظام در این زمینه شده ، به شرح ذیل است:
1. چت کردن با جنس مخالف و رد و بدل کردن صحبت های معمولی چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: در صورتی که خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد جایز نیست.
2. شوخی کردن با نا محرم چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.[4]
تذکر نکته ای در پایان ضروری است:
آن چه بیان شد یک حکم کلی است و از این جهت فرقی بین انواع شوخی( شوخی از طریق چت و پیام کوتاه و…) و بین انواع نامحرم ها (هم کلاسی ها و غیر آن)، وجود ندارد یعنی؛ اگر شوخی با نامحرم، به قصد لذت باشد یا خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد، از حکم حرمت برخوردار است اگر چه آن نامحرم هم کلاسی باشد و این شوخی هم از طریق پیام کوتاه، انجام شده باشد.

[1] بقره، 168،” وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ “.
[2] من لایحضره الفقیه، ج 3، ص467، “إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا یَجْلِسُ فِی مَجْلِسِهَا أَحَدٌ حَتَّى یَبْرُدَ".
[3] الاحزاب، 32، “فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ".
[4] رساله ی دانشجویی، ص191و192.

منبع: پرسمان احکام

عالم قبر آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنیا بازگشتی نیست. با آغاز مرگ و ورود به قبر ،کار دینداری و تکالیف الهی به پایان می رسد، شک و تردید برطرف می شود و ایمان به حقایق آخرت کامل می شود.
با پیشرفت شهرها و فوران جمعیت، زمین های موقوفی قبرستان ها دیگر ظرفیت پذیرش اموات جدید را ندارد به همین جهت شهرداری ها محل هایی را برای قبرستان اختصاص داده اند.

معمولا در این نوع قبرستان ها، قبرهایی از قبل ساخته می شود و به افراد متقاضی فروخته می شود بعضی از افراد به جهاتی اقدام به پیش خرید قبر می کنند.
در صورتی که فردی قبری را پیش خرید کرد آیا به آن خمس تعلق می گیرد؟ و اگر خمس دارد باید برای هر سال یک خمس بدهد یا اگر یکبار خمس بدهد برای همیشه کفایت می کند؟
اگر کسی قبری بخرد و سال خمسی ، بر آن بگذرد خمس دارد چون فرض این هست که از قبر استفاده نکرده و مازاد مصرف سالیانه او محسوب می شود. و هرگاه خمس مالی یکبار پرداخت شود دوباره به آن خمس تعلق نمی گیرد بنابراین اگر کسی با مالی که خمس آن را داده، قبری را بخرد دیگر نیازی به پرداخت خمس آن قبر نیست.
پی نوشت ها:
استفتاءات آیت الله بهجت م 405 ، توضیح المسائل مراجع م 1762

منبع: پرسمان احکام