در تساوی بعضی از حالات فاطمه است با حضرت رسول و حضرت امیر علیه السّلام و فرزندان او
شافعی گفته است:
یا أهل بیت رسول الله حُبُّکُم
فَرضٌ مِنَ اللهِ فی القُرآنِ أنزَلهُ
کَفاکُم مِن عَظیمِ القَدر انّکُم
مَن لَم یُصَلِّ عَلَیکُم لا صَلوةَ لَهُ3
یعنی ای آل رسول در قرآن دوستی شما فرض است و کفایت است در جلالت قدر شما کسی که بر شما صلوات نفرستد نماز او قبول نیست. معروف است احمد بن حنبل مشهور سابق الذکر با جمعی به عیادت اَبو نُعَیم که از اعاظم مشایخ و علماء اهل سنّت است رفتند، ابو نعیم در غرفه نشسته بود سر برآورد و از ایشان معذرت خواست و گفت خداوند به شما اجر بدهد من الآن تب دارم مجال ملاقات و حال سخن گفتن ندارم. یکی سؤال کرد: اگر کسی لا اله الّا الله گوید و محمّد رسول الله و احکام الله را بداند و به عمل بیاورد و زمان مُردن ابوبکر را نشناسد آیا ضرری به دین او وارد می آید؟ گفت: نه. سؤال کرد: با اقرار به شهادتین عمر را نشناسد ضرری دارد؟ گفت: نه. دیگر از عثمان پرسش نکرد پرسید علیّ بن ابی طالب را نشناسد ضرری دارد؟ گفت: آری از آن که علیّ بن ابی طالب آل پیغمبر است و اکمال و قبول نماز و اتمام آن به واسطه صلوات بر رسول و آل اوست پس شناسایی او و قصد دخول او در آل پیغمبر. اگر چنین است فرزند از اقارب دور و نزدیک البته اولی است و اقرب به پیغمبر از آل او خصوص چنین فرزندی که اشرف و افضل آل پیغمبر است و کسی را جرئت آن هست بگوید فاطمه از آل پیغمبر نیست معاذالله و آل را علاوه از ملاحظه نسبت و معنی اهیّت برای آن آل نامیدند که مَأَل و رجوع ایشان به پیغمبر است و اوّل کسی که رجوع به آن حضرت می کند و ملحق به آن بزرگوار می شود فاطمه زهرا علیهاالسّلام است.
……………………………………………….
1. ینابیع المودّة، 1/37.
2. ر.ک: احقاق الحق، 9/634، اسرار المرفوعة، علی قاری، ص 354.
3. الصواعق المحرقه، ابن حجر، ص 146.
منبع: کتاب فاطمۀ زهرا علیهاالسّلام این گونه بود«خصائص فاطمیّه»، تألیف: علّامه آیت الله شیخ محمّدباقر کجوری مازندرانی(ره) معروف به ملّاباقر واعظ تهرانی، صص 339 - 341
صفحات: 1· 2