عملیات عاشورای یک
راهکار امام خمینی(ره) برای دفع غضب
غضب ناشی از ضعف انسان در برابر ناملایمات زندگی است که باعث نابردباری در برابر رفتار دیگران میشود، انسانهای خودساخته و قوی بسیار بردبار و مهربان هستند و هرگز دچار عصبانیت و پرخاشگری نمیشوند، بنابراین درمان کلی این حالت، نیز خودسازی، تقویت نفس و روح و بازسازی کلی شخصیت است.
در تعریف غضب بیان شده است که حالت نفسانیهای که باعث حرکت روح حیوانى و از داخل به جانب خارج از براى غلبه و انتقام مىشود و هرگاه شدت پیدا کند، باعث حرکت شدیدى مىشود که از آن حرکت، حرارتى مفرط حاصل و از آن حرارت دود تیرهاى بر مىخیزد و دماغ و رگها را چنان پر مىسازد که نور عقل را مىپوشاند و اثر قوه عاقله را ضعیف مىکند.
و به همین جهت است که در صاحب غضب، موعظه و نصیحت اثر چندانی نمىکند، بلکه پند و موعظه، درشتى و شدت را زیاد مىکند، به همین منظور راهکارهای سطحی و عمیق درمان غضب از دوماهنامه تربیتی اخلاقی «خلق» بیان میشود:
صفحات: 1· 2
بلافاصلهپسازغذامسواکنزنید!!
پس از مصرف مایعات یا مواد غذایی اسیدی، این اسید میتواند مینای دندان و حتی لایه زیرین آن را تخریب کند.
اگر زمان مسواک زدن دندانها مناسب نباشد یعنی ظرف ۲۰ دقیقه تا نیم ساعت پس از صرف غذا یا نوشیدنیها، اسید موجود در مواد غذایی به سطح عمیقتر دندانها راه پیدا میکند و در نتیجه خیلی سریعتر موجب پوسیدگی و تخریب دندانها میشود.
دکتر هووارد آر. گامبل، رئیس آکادمی دندانپزشکی عمومی در انگلیس تأکید کرد: اگر بلافاصله بعد از غذا خوردن، مسواک بزنید در واقع باعث میشوید که اسید از مینای دندان عبور کرده و به لایههای عمیق تر آن برسد که حاصل آن پوسیدگی سریعتر دندان است.
به این ترتیب دندانپزشکان توصیه میکنند به ویژه در مواردی که از مایعات اسیدی یا مواد غذایی ادویه دار استفاده میکنید حتماً بین نیم تا یک ساعت صبر کنید و پس از آن مسواک بزنید تا بتوانید به اندازه کافی از اثرات منفی مصرف مواد اسیدی بر روی دندانها جلوگیری کنید.
وزن کم کردن با حداقل رژیم غذایی
رژیم غذایی میتواند واقعاً سخت باشد اما اگر شما چند تغییر کوچک را اجرا کنید میتوانید به وزن سابق خود برسید.
از زمانهای گذشته تصور میشده است که رژیم غذایی در واقع برای سلامت شما بد است.
به همان دلیل شما لازم نبود تا با رژیمغذایی که به شما صدمه میزند و به شما کمک نمیکند؛ مقدار زیادی وزن خود را کم کنید.
هنگامی که شما تغذیه خود را به خوردن گروهی خاصی از موادغذایی مانند کربوهیدراتها، اختصاص میدهید یا هنگامی که کالری مصرفی روزانه خود را کم میکنید شما در واقع با کمبود در بدن خود مواجه میشوید.
این وضعیت میتواند به مشکلات سلامت رو به ضعف منتهی شود و این نوع رژیمغذایی میتواند به شما آسیب برساند.
اگر شما کالریهای خود را برای مدت زمان طولانی کم کنید، به عنوان مثال زمانی که شما محدود کردن کالریهای بدن را متوقف میکنید، شما آنها را با غذاهای ناسالمی که از آنها اجتناب کرده بودید، پر میکنید.
نیازی به گفتن نیست، وزن بدن حق بازگشت را دارد؛ بنابراین به جای رژیم غذایی سعی کنید برخی از این راهنماییها را برای یک سبک زندگی سالم و وزن سالم به کار برید.
ولع خوردن را دنبال کنید
صفحات: 1· 2
فلسفه اذان و اقامه قبل از نماز؟
اینکه مردم برای نماز به اذان دستور داده شدهاند، علل و حکمتهای زیادی دارد، از آن جمله اینکه یادآوری برای فراموش کاران و بیداری برای غافلان باشد و کسانی را که وقت نماز را نمیدانند یا مشغول کار دیگری شدهاند، با وقت نماز آشنا گرداند.
مؤذن با اذان خود مردم را به عبادت آفریدگار فرامیخواند و آنان را به پرستش خداوند تشویق میکند و با اقرار به توحید، ایمان و اسلام خود را آشکار و اعلان مینماید و برای فراموش کاران، فرا رسیدن وقت نماز را اعلام میدارد.
یکی از ارکان نماز اذان و اقامه است که از اهمیت بسیار ویژهای برخوردار است در این گزارش به احادیثی در مورد اهمیت اذان و اقامه میپردازیم:
فلسفه اذان و اقامه
فضل بن شاذان درباره حکمت اذان از امام رضا(ع) روایت میکند که فرمود: “اینکه مردم به اذان دستور داده شدهاند، علل و حکمتهای زیادی دارد، از آن جمله اینکه یادآوری برای فراموش کاران و بیداری برای غافلان باشد و کسانی را که وقت نماز را نمیدانند یا مشغول کار دیگری شدهاند، با وقت نماز آشنا گرداند. مؤذن با اذان خود مردم را به عبادت آفریدگار فرامیخواند و آنان را به پرستش خداوند تشویق میکند و با اقرار به توحید، ایمان و اسلام خود را آشکار و اعلان مینماید و برای فراموش کاران، فرارسیدن وقت نماز را اعلام میدارد. مؤذن که به این نام، نامیده شده است بدین جهت است که او با اذان خود، نماز را اعلام میکند.
اینکه اذان با تکبیر(اللَّهُ أَکْبَر) آغاز و با تهلیل (لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ) ختم میشود، بدین جهت است که خداوند عزّوجلّ خواسته است که آغاز و انجام، با نام و یاد او باشد و اسم خدا در تکبیر، در اول فصل و در تهلیل، در آخر فصل است.
صفحات: 1· 2