نظر 7 مرجع تقلید درباره سیگارکشیدن در ماه رمضان
با آغاز ماه مبارک رمضان بسیاری از کسانی که به صورت عدت روزانه چندین نخ سیگار مصرف می کنند، با این سوال مواجه می شوند که آیا سیگار روزه را باطل می کند یا نه؟ با این حال در شرایطی که بیشتر مراجع تقلید معتقدند که سیگار روزه را باطل می کند اما انتشار برخی از اخبار نه چندان درست در برخی از سایت های اطلاع رسانی عده ای را دچار تناقض کرده است.
در حال حاضر بر اساس آمارها ۲۵ درصد جمعیت ایران سیگار میکشند! بسیاری از این افراد در ماه رمضان، مدعی هستند که مراجع تقلید کشیدن سیگار را سبب باطل شدن روزه نمیدانند! این افراد برای اینکه بتوانند برای سیگار کشیدن خود در این ماه بهانه شرعی بتراشند، به هر ریسمانی چنگ میاندازند. برخیشان معتقدند که دود سیگار به حلقشان نمیرسد، برخی با اشاره به اینکه سیگار جزو خوراکیها نیست، سیگارکشی خود را توجیه میکنند و برخی دیگر هم عادت و حتی سرد درد خود را عاملی برای سیگار کشیدن قلمداد میکنند.
مراجع چه نظری در این ارتباط دارند؟
از آنجا که برای آگاهی از باید و نبایدهای احکام دینی، باید به مراجع تقلید رجوع کرد، پاسخ این سؤال را که آیا سیگار کشیدن روزه را باطل میکند یا نه، در رسالهها و استفتائات این علمای دینی جستوجو کردیم. در این رابطه، در پایگاه اطلاعرسانی دفتر مقام معظم رهبری در بخش استفتائات جدید و در پاسخ به سؤال آیا کسى که معتاد به سیگار است و باید در روز حتماً چند سیگار بکشد، مىتواند روزه بگیرد و روزه او صحیح است؟ آمده است:«بنابر احتیاط واجب روزهدار باید از دودهاى انواع دخانیات خوددارى کند و در صورت اضطرار وجوب روزه ساقط نیست».
صفحات: 1· 2
به عمو «مهدی» بخند
محمد علی جعفری که در سال های دفاع مقدس به نام «عزیز جعفری» اشتهار داشت و امروز هم در میان بسیجیان و رزمندگان، بیشتر با نام «آقا عزیز» شناخته می شود، مجاهدات خود را از سال 1359 در شهر سوسنگرد آغاز نمود و امروز سکان فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به دست دارد.
بسیاری از همرزمان و رفقای «آقا عزیز» در سال های حماسه و جهاد، گوی سبقت را از او ربودند و پای در بساطِ «عند ربهم یرزقون» نهادند اما او به یادگار از آن مردانِ مرد ماند، تا تکلیف تاریخی خویش را ادا کند و امید آن که همای شهادت، بر شانه های او نیز فرود آید و به حلقه ی رفیقانِ خود بپیوندد.
تصویری که مشاهده می کنید، «آقا عزیز» را در کار یکی از همان رفقای سفرکرده به ثبت رسانده است؛ «مهدی باکری» فرمانده ی لشکر31 عاشورا و اسوه بی نظیر مردم آذربایجان. سرداری که به سال 1363، در «عملیات بدر» سر تا پا در آتشِ رفاقت، سوخت و حتی پیکرش برجا نماند که مطافِ یارانِ دلسوخته اش باشد.
در عکس، که مکان و زمان آن معلوم نیست،«آقا عزیز»، کودک خردسال خود را در آغوش دارد و «مهدی باکری» در تلاش است که با خنده های خود، لب های کودکِ برادرش را به خنده باز کند. کودکی که اگر «آقا مهدی» عمرش به دنیا بود، باید امروز او را «عمو مهدی» خطاب می کرد.
فضائل ماه مبارک رمضان (اینفوگرافی)
در یکی از آخرین جمعه های ماه شعبان، رسول گرامی اسلام خطبه ای خواندند که بعد ها به خطبه شعبانیه مشهور گشت. خطبه ای که پیامبر اکرم (ص) از سر خیر خواهی خطاب به مسلمانان برای درک بیشتر لحظات ماه مبارک رمضان ایراد فرمودند و از مضامین فوق العاده ای برخوردار می باشد. در ابتدای این ماه فرصت مناسبی است تا برای درک بیشتر این ماه مروری به این خطبه بیاندازیم:
جملات تأمّل برانگيز امام خامنه ای و امام صدر درباره اسرائيل
حضرت امام خامنه ای:
حضرت امام موسی صدر:
ما اسرائیل را شرّ مطلق می دانیم. بدتر از اسرائیل در جهان وجود ندارد. اگر اسرائیل با شیطان درگیر شود، در کنار شیطان خواهیم ایستاد. اگر اسرائیل با چپ درگیر شود، در کنار چپ خواهیم ایستاد. اگر اسرائیل با راست درگیر شود، در کنار راست خواهیم ایستاد. شعارِ « اسرائیل شرّ مطلق است »، به این معناست.
حکم استفاده از انگشتر در انگشتهای سوم و اشاره، به لسان اهل بیت(ع)
1. روایاتی که ما را از این عمل باز میدارند؛ پیامبر اسلام(ص) فرمود: «امّتم را از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط و اشاره نهی میکنم».[1] و فرمود: «یا علی! انگشتر در انگشت وسط و اشاره قرار نده … و انگشت کوچک را خالی از انگشتر نگذار».[2]
۲. روایاتی نقل شده که نشان میدهند شخص پیامبر اکرم(ص) در انگشتان اشاره و وسط، انگشتر قرار میدادند؛ مانند حدیث: «و بسیار بود که پیامبر(ص) انگشتر را به انگشت وسط در مفصل قرار میداد، و گاه به همین نحو در انگشت شست قرار میداد».[3]
در اینگونه موارد که در ظاهر بین روایات تعارض وجود دارد، باید آنها را با هم جمع نمود؛ با توجه به روایات نهی چنین به دست میآید که نهی از قرار دادن انگشتر در انگشت شست و وسط، در صورتی است که انگشترها فقط در این دو انگشت باشند، امّا اگر انگشت کوچک و انگشت کناری آن، انگشتر داشته باشند در این صورت انگشتر داشتن سایر انگشتان اشکال ندارد؛ مانند اینکه در روایات آمده، انگشتر به انگشتان دست راست کردن از نشانههای مؤمن است،[4] که اگر انگشتر در دست راست باشد و علاوه بر آن بر دست چپ هم باشد اشکال ندارد.
همچنانکه برخی از بزرگان فرمودند: نهی در اینجا نهی تنزیهی و کراهتی است، نه نهی تحریمی؛[5] یعنی مکروه است که در دو انگشت وسط و اشاره انگشتر قرار داده شود.
پینوشت: