اعمال عبادی جمادی الثانی
1- نماز ويژه ماه جمادي الثاني
آن چهار ركعت است كه با دو تشهد و دو سلام بجا آورده ميشود و هر زمان ميتوان آن را به جا آورد. ترتيب آن به شرح زير است:
الف) در ركعت اوّل، بعد از حمد، آية الكرسي يك بار و سوره قدر 25 بار.
ب) در ركعت دوم، بعد از حمد، سوره تكاثر يك بار و سوره اخلاص 25 بار.
ج) در ركعت سوم، بعد از حمد سوره كافرون يك بار و سوره فلق 25 بار خوانده ميشود.
د) در ركعت چهارم، بعد از حمد، سوره نصر يك بار و سوره ناس 25 بار.
ه) بعد از سلام نماز، هفتاد مرتبه تسبيحات اربعه؛ و هفتاد مرتبه صلوات؛ سه مرتبه گفتن: «اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ».
و) سپس به سجده برود و سه مرتبه بگويد: «يا حِيُّ يا قَيُّومُ يا ذَاالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ يا رَحْمنَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ وَرَحيمَهُما يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ».
ز) آنگاه خواستههايش را از خداوند طلب كند.
انجام دادن اين عمل، براي انسان در همه ابعاد زندگي مصونيّت ميآورد. (1)
صفحات: 1· 2
مهاجمان به خانه نور
اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س) و اسامی ۱۲ نفری که هنگام تعرضِ مهاجمان داخل خانه بودند.
حجتالاسلام احمد عابدی رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم به مناسبت ایام فاطمیه، اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س) و حاضران در این خانه را نام برده است.
خانه امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهرا(س) تنها خانهای بود که یک درب به داخل مسجد النبی(ص) و یک درب به بیرون داشت.(و سدّ الابواب الّا بابه)
این خانه چند بار مورد تعدّی و حرمتشکنی قرار گرفت، عبدالملک مروان این خانه را تخریب کرد (مناقب ابن شهر آشوب، جلد 2، صفحه 211) و در موقع اخذ بیعت برای خلافت خلیفه اول و برای تثبیت موقعیت او این خانه مورد هجوم واقع شده و به آتش کشیده شد.
مسعودی در «اثبات الوصیة» صفحه 123 گوید: فهجموا علیه و اُحرقوا بابه.
صفحات: 1· 2
اسناد متقن شهادت دختر پیغمبر سلام الله علیها از کتب اهل سنت
اسناد متقن شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها همراه با اسانید آنها در کتب معتبر اهل سنت را در اینجا برای آزادگان و حق جویان و همچنین محبین واقعی اهل بیت علیهم السلام می آوریم.
1) تهدید عمر به آتش زدن خانه حضرت فاطمه:
عدهاي از بيعت سرپيچي كرده بودند و در نزد علي در خانه فاطمه جمع شده بودند. پس ابوبكر عمر را به دنبال آنها فرستاد. و این هنگامی بود که حضرت علی و زبیر برای مشورت در امر خلافت نزد حضرت زهرا رفت و آمد می کردند عمربن خطاب با خبر شد و گفت:(( ای دختر رسول خدا! به خدا در نزد ما کسی محبوبتر از پدرت نیست و پس از او محبوبترین تویی! و به خدا قسم این امر مرا مانع نمی شود که اگر علی و زبیر نزد تو جمع شوند دستور دهم که خانه را با آنها به آتش بکشند. ))اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه بیرون رفت حضرت علی و زبیر به خانه برگشتند. پس فاطمه فرمود: (( می دانید که عمر نزد من آمد و به خدا قسم یاد کرده اگر شما ( بدون اینکه با ابوبکر بیعت کنید ) به خانه برگردید خانه را با شما آتش می زند؟؟ و به خدا سوگند که او به سوگندش عمل خواهد کرد.(1)
صفحات: 1· 2
آرایش ملایم!! آری؟؟؟
آرایش از یک سو تعاریف متفاوتی در عرف دارد و از سوی دیگر حدود و چگونگیهای متفاوتی؛ لذا لازم است کاربران گرامی (اعم از دختر یا پسر) به نکات ذیل توجه نمایند:
الف - اگر تعریف آرایش «تمیزی و مرتبی» باشد، نه تنها بد و مذموم نیست، بلکه ضروری بوده و از موارد بسیار مؤکد آموزههای اسلامی میباشد. بزرگان اسلام، به ویژه پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت عصمت (ع)، نه تنها همیشه تمیز و مرتب بودند، بلکه به تمیزی و آراستگی سفارشها و تأکیدهای بسیاری نمودهاند.
ب - اگر تعریف و منظور از «آرایش» همان معنای رایج باشد، یعنی به اصطلاح دست بُردن به سر و صورت و زینت بخشی با لوازم آرایشی، آن هم به خودی خود بد و مذموم نیست و بسیار کار خوب و مستحبی است، منتهی به شرطی که حاشیهی گناه نگردد و معصیتی بر آن مترتب نگردد. مثل آرایشی که موحب هتک حرمت میشود و یا در معرض نگاه نامحرم قرار میگیرد و موجب جذبه و تحریک حرام میگردد. اما آرایش برای خود و یا محارم، به ویژه برای همسر، مورد توصیه و تأکید آموزههای دینی است. از امام حسن (ع) پرسیدند: چرا خود را این چنین آراسته کردهاید؟ فرمود: «إِنَّ اللَّهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَال»، یعنی خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. در احادیث فراوان ذکر شده که خداوند متعال دوست دارد بندهی خود را تمیز، مرتب و زیبا ببیند. به همین دلیل به مردان توصیه شده که وقت نماز مرتب باشید، لباسهای خوبتان را بپوشید، خود را خوشبو کنید و به زنان نیز توصیه شده که وقت نمایش آراسته و خوشبو باشید.
صفحات: 1· 2
سخت است
این روضه ها امروز و فردا کردنش سخت است
باید بگویم گرچه معنا کردنش سخت است
لکنت گرفته پلک تو در بین آن کوچه
این راز سربسته ست افشا کردنش سخت است
چشمی که دست سنگی آن بی حیا بسته
مقداد می دانست که وا کردنش سخت است
دستی که بین کوچه ها از پا تو را انداخت
فهمید قدّ حیدری تا کردنش سخت است
حالا که داری خواهشی تابوت می خواهی؟
اسباب مرگ تو !؟ مهیّا کردنش سخت است
با غسل زیر پیرهن فکر علی بودی
زخم نود روزه تماشا کردنش سخت است
داغ کبود کوچه ها آنقدر روشن بود
فهمید دست فتنه ، حاشا کردنش سخت است