139-معاشرت با زنان اجنبی در سلوک تأثیر سوء دارد.

140-معاشرت با علمای غیر عامل را باید ترک کرد.

141-شیطان چون بر آدم سجده نکرد بدبخت دو عالم شد.

142-سالک لازم است سجده را ترک نکند که سیره امامان و اولیاء بوده است.

143-حزن فرع و شعبه ای از تفکّر است.

144-زن و بچه که ملاصدرا نمی شود که هرچه گفته می شود تفهیم شود.

145-اخلاص شرط کمال است.

146-استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.

147-شیطان از سجده خوشش نمی آید. سالک لازم است آنرا ترک نکند.

148-علم و دانش به خدا نه افراط که غرور آورد و نه به حدّ تفریط که منجر به جهل شود، ضروریست.

149-کسی که هم خدا و هم خرما را بخواهد ترقی نمی کند.

150-شب زنده داری و سحرها بیدار بودن بهتر از وقت های دیگر است.

151-اهل عرفان متلوّن را نمی پذیرند.

152-قبض بهتر از بسط است. قبض داعی بر حرکت و دعاست و برکات دیگری هم دارد.

153-عرفان قطع از ماسوی الله (غیر خدا) است.

154-برای از بین بردن صفات رذیله، دو راه وجود دارد: یکی راه مجاهده است و راه دوم محبت خدا.

155-بندگی خدا را کنید، ترک معصیت کنید.

156-تقوا، نه صورت تقوا بلکه حقیقت تقوا را داشته باشید.

157-همه استعداد دارند لکن توفیق الهی باید شامل حال شود.

158-خلاصه سلوک ترک ماسوی الله است.

159-ارتداد برای کسی است که این راه را رفته و برگشته است.

160-دفتر کهنه و اعمال گذشته را ورق نمی زنند که چه خرابی هایی دارند.

161-مراحل سیر و سلوک به سکوت، انقطاع از خلق و دوام به ذکر و بیداری شب بستگی دارد. با تخلیه، تحلیه و تجلیه هم می آید.

162-آنهایی که زحمت و ریاضت می کشند ولی ثمره خوبی بدست نمی یابند برای این است که شرایط در آنها جمع نیست.

163-مادر از پدر به انسان نزدیک تر است.

164-خواندن قرآن و ختم آن و بعضی سوره ها و آیات به اعداد معین لازمه ی راه است.

165-ماه رمضان ماه خداست. خواندن قرآن در آن ماه تأکید شده است.

166-افراد نا موفق یا با شرایط همراه نیستند یا تلون دارند که عرفا شخص متلون را نمی پذرند و یا ایشان حالت حضور ندارند.

167-اگر کسی به مطالب دنیوی دل بست عارف حقیقی نیست و فانی در حق نشده.

168-عرفا سالک متلون را نمی پذیرند.

169-با این در و آن در زدن به جایی نخواهید رسید.

170-مجذوب محو استاد(ومعشوق) می شود به حقیقت،آثار هم دارد.

171-بیداری سحر افضل از بیداری بین الطلوعین است.

172-برای سالک مبتدی ترک هر جیزی که جنبه بهیمی داشته باشد لازم است.

صفحات: 1· 2