به تعبیری دیگر، افراد جامعه ی اسلامی از مؤمنان تشکیل شده است و مؤمنان نیز به فرموده خداوند، برادر یکدیگرند. «أخیه میتاً» برای این است که او بی خبر از غیبت است و «فکرهتموه» می گوید کراهت شما امری است ثابت و محقق. هیچ شکی در این نیست که شما هرگز راضی نمی شوید گوشت مرده ی انسانی را که برادر شماست، بخورید، بلکه از آن کراهت دارید، پس باید از غیبت کردن هم نفرت داشته باشید. (المیزان، ج18، ص323 و نمونه، ج22، ص188. )
و نیزگفته شده كه غيبت از زنا شديدتر و سخت تر است ، بايد ببينيم اين سختي از چه جهت است و در روايتی جهت آن بيان شده، پاسخ به اين سؤال مشكل نيست. زيرا در اين روايت كه رسول خدا (ص) وصاياي خودش را به ابوذر بيان مي كند مي فرمايد:
« يَا أَبَاذَر إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا؛ از غيبت دوري كن. چون غيبت از زنا سخت تر است» . در ادامه ابوذر مي گويد :
حضرت در پاسخ فرمود:«لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي فَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا»(1) يعني علت سخت تر بودن اين است كه شخص زناكار مي تواند توبه كند و خداوند متعال توبه او را قبول نمايد. اما در غيبت تا زماني كه شخصی که از او غيبت شده ،از شخص غيبت كننده راضي نشود و وي را نبخشد، قابل بخشش نيست .
با توجه به توضيح مذكور در روايت، روشن مي شود مقايسه اي كه در اين جا صورت گرفته از جهت بيش تر يا كم تر بودن گناه و …نيست. بلكه جهت مقايسه، سخت تر بودن پذيرش توبه غيبت كننده، نسبت به زنا كننده است. (وسائل‏الشيعه، ج 12، ص281. )

صفحات: 1· 2