کارشناسان اجتماعی درباره پیامد های رشد خانه های مجردی هشدار می دهند.اگر چه برخی افراد به علت شرایط زندگی خود ناچار به استفاده از این خانه ها هستند جوانانی هم وجود دارند که به خاطر قطع رابطه از خانواده یا مشکلاتی دیگر به این خانه ها پناه می برند.روزگار مدرن چهره تلخ دیگری از خود نشان داده است. خانه های مجردی که زمانی در فرهنگ ایرانی مذموم و نا پسند بود ، هم اکنون واقعیت تلخ و جدیدی شده است که در حال تحمیل کردن خود بر جامعه اصیل ایرانی ماست .

دکتر عالیه شکر بیگی در گفتگو با برنامه تا نیمروز بیان کرد :پدیده خانه های مجردی در یک دهه ای اخیر به وقوع پیوسته شاید هم در ۴ یا ۵ سال اخیر به این شکل در آمده است.

پسران و دخترانی که می خواهند از قید و بند های زندگی در کنار اعضای خانواده رها شوند به زندگی در خانه های مجردی پناه آورده اند ، پناه گاهی که شیطان هم خانه آن هاست.

صفحات: 1· 2

امام جعفر صادق علیه السلام مى‏ فرمایند: دو فرشته منکر و نکیر نزد میت در هنگامى که دفن مى‏ شود، مى‏ آیند؛ در حالى که صداى آنها همانند رعد بلند آهنگ و چشمانشان همانند برقى سهمناک و خیره‏ کننده است، در این حال زمین را با دندان‏هاى خود زیر و رو مى‏ کنند و موهاى خود را مى‏ کشند؛ پس از میت مى‏ پرسند: پروردگار تو کیست؟ دین تو چیست؟

اگر او مؤمن باشد، مى‏ گوید: الله پرودگار من است و اسلام دین من. آنان به او مى‏ گویند: درباره مردى که از براى پشتیبانى شما بیرون آمده چه مى‏ گویى؟ م‏ی گوید: آیا از محمد(ص) پیامبر خدا مى ‏پرسید؟ مى‏ گویند: شهادت بده که او پیامبر خدا است. او مى‏ گوید: شهادت مى‏ دهد که او پیامبر خدا است. به او مى‏ گویند: بخواب! خوابى که در آن رویایى نیست.
قبرش را به اندازه نه ذراع توسعه مى‏ دهند و براى او، درى به سوى بهشت باز مى‏ کنند و او جایگاهش را مى‏ بیند.

صفحات: 1· 2

نصب و اجداد

بنده محمد صدوقی در سال 1327 هجری قمری 75 سال پیش در خانواده ای روحانی در یزد متولد شدم پدرم مرحوم اقا میرزا ابوطالب، یکی از روحانیون معروف این اتسان بود و در مسجد روضه محمدیه حظیره سمت امامت داشت و مرجعیت تامه برای کارهایی که مردم داشتند از اسناد و قبالجات و بطور کلی کارهایی که در آن دوره به دست روحانیت بود، تخصص فوق العاده ای داشت کمتر کسی در این استان می توانست مثل ایشان اسناد شرعیه تنظیم کند پدرم فرزند مرحوم میرزا کرمانشاهی، یکی از علمای بزرگ این استان بود و ایشان هم فرزند مرحوم آخوند ملا محمد مهدی کرمانشاهی بود سال ورود آخوند ملامحمدی به یزد، روشن نیست چرا که ایشان به وسیله فتحعلی شاه از کرمانشاه به یزد تبعید شدند تنها مدرکی که برای صدوقی بودن داریم و اینکه از نواده های مرحوم صدوق بزرگ می باشیم همان لوح تاریخی جد بزرگ و جد دوم ماست که در لوح قبرشان این جمله هست «الدی کان بالصدق نطوق کیف و هم من نحبل الصدوق» کسی که به صدق و راستگویی سخن می گفت چگونه چنین نباشد و حال آنکه او از نسل صدوق باشد و به این جهت نیز شهرت ما صدوقی می باشد

کودکی و تحصیل

بنده در سن 7 سالگی پدر و در سن 9 سالگی مادرم را از دست دادم و پسر عم و ابوزوجه ما مرحوم آمیرزا محمد کرمانشاهی سرپرست و قیم ما بود تحصیلات قدیمه را تا حدودی لمعه و قوانین در مدرسه عبدالرحیم خان زیر نظر اساتید آن زمان خواندیم در سال 1348 قمری برای ادامه تحصیلات به اصفهان رفتیم، در مدرسه چهارباغ که حال مدرسه امام صادقع نام دارد مشغول تحصیل بودیم و پیشرفتمان هم خیلی خوب بود که متاسفانه یک زمستان بسیار سردی پیش آمد و توقف برای ما خیلی سخت شد

صفحات: 1· 2

ابوحمزه ثمالى مى گويد: در خدمت امام باقر عليه السلام نشسته بودم كه خادم حضرت آمد و براى مردى اجازه ورود خواست ، و امام نيز اجازه داد وارد شود. مرد تازه وارد سلام كرد و حضرت جواب داد و خوش آمد گفت و او را نزديك خود جاى داد و از حالش جويا شد. مرد تازه وارد گفت : فدايت شوم ، من دختر فلانى را خواستگارى نموده ام ولى او به علت چهره زشت من و فقر و غربتم ، دست رد به سينه ام زده و مرا شايسته دامادى خود نمى داند، به طورى ياءس از زندگى و غصه و اندوه قلبم را فشرده است كه مرگ خود را از خداوند خواسته ام .
حضرت فرمود: خودت به عنوان فرستاده من مى روى نزد او و مى گويى : محمد بن على بن الحسين بن على بن ابيطالب عليه السلام مى گويد: دخترت را به منجح بن رباح تزويج كن و جواب رد به او مده !
منجح يعنى همان مرد شادمان شد و با شتاب به عنوان فرستاده حضرت امام باقر عليه السلام براى خواستگارى مجدد روانه خانه پدر دختر گشت …

صفحات: 1· 2

حضرت آیت‌الله مظاهری در پاسخ به دو استفتاء نظر خود را در خصوص چرخاندن انگشتر هنگام قنوت و نیز خواندن دعای قنوت به فارسی در نمازهای واجب یا مستحب را اعلام کرده‌اند.

متن این دو استفتاء و پاسخ معظم‌له به شرح ذیل است:

1_آیا در موقع قنوت نماز چرخاندن انگشتر و رو به صورت کردن آن مستحب است یا واجب؟

جواب : لازم نیست.

2_خواندن قنوت به فارسی در نماز مستحب یا واجب، مثل ترجمه ربناهای قرآنی یا دعای دلخواه، جایز است یا خیر؟

جواب : جایز است، ولي بهتر است به عربي باشد.