از نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی، «سبك زندگی» بخش اصلی و نرم‌افزاری «تمدن نوین اسلامی» است و اكنون انقلاب اسلامی به مرحله‌ای رسیده كه باید توانمندی و نوزایی خود را در این بخش به نمایش بگذارد. اما ابعادی كه تاكنون رهبر انقلاب در این زمینه معرفی كرده‌اند محدود به الگوهای رفتار فردی و حوزه زندگی فردی نشده و حوزه‌های رفتار اجتماعی را نیز در بر می‌‌گیرد. رفتار كنشگران سیاسی و فعالین اجتماعی نیز از جمله مواردی است كه ایشان در سخنرانی خود در جمع جوانان بجنوردی به عنوان موضوعات مطرح در حوزه سبك زندگی به آن اشاره كردند. البته آسیب‌شناسی‌ها و گلایه‌های ایشان از برخی رفتار‌های خارج از چهارچوب‌های اخلاق رسانه‌ای سابقه‌ای دیرینه دارد. در متن زیر به گوشه‌ای از بیانات ایشان درباره «حقوق افراد در رسانه‌ها» اشاره شده است.

* حقوق افراد را چقدر مراعات میكنیم؟
اصل قضيه اين است كه ما بتوانيم متن زندگى را، اين بخش اصلى تمدن را اصلاح كنيم. البته در انقلاب، در اين بخش، پيشرفت ما چشمگير نيست؛ در اين زمينه، ما مثل بخش اول حركت نكرديم، پيشرفت نكرديم. خب، بايد آسيب‌شناسى كنيم؛ چرا ما در اين بخش پيشرفت نكرديم؟
بعد از آنكه علتها را پيدا كرديم، آن وقت بپردازيم به اين كه چگونه ميتوانيم اينها را علاج كنيم. اينها به عهده‌ى كيست؟ به عهده‌ى نخبگان - نخبگان فكرى، نخبگان سياسى - به عهده‌ى شما، به عهده‌ى جوانها. اگر در محيط اجتماعى ما گفتمانى به وجود بيايد كه ناظر به رفع آسيبها در اين زمينه باشد، ميتوان مطمئن بود با نشاطى كه نظام جمهورى اسلامى و ملت ايران دارند، با استعدادى كه وجود دارد، ما در اين بخش پيشرفتهاى خوبى خواهيم كرد.
بنابراين بايد آسيب‌شناسى كنيم؛ يعنى توجه به آسيبهائى كه در اين زمينه وجود دارد و جستجو از علل اين آسيبها… حقوق افراد را چقدر مراعات ميكنيم؟ در رسانه‌ها چقدر مراعات ميشود؟ در اينترنت چقدر مراعات ميشود؟ ۱۳۹۱/۰۷/۲۳

صفحات: 1· 2

وقتی خداوند شما را به لبه ی پرتگاهی هدایت کرد
کاملا به او اعتماد کنید …

چون یکی از این دو اتفاق خواهد افتاد:

اگر بیفتید اوشمارا میگیرد…

یا یادتان میدهد که چگونه پرواز کنید.

“و خداوند طوطی و کلاغ را زشت آفرید طوطی اعتراض کرد و زیبا شد

کلاغ به رضای خدا تن داد و حال طوطی در قفس است و کلاغ آزاد و رها …”

این جمله را فروشنده دوره گردی بر روی مقوایی با ذغال! نوشته بود و به دکه کوچک

فلزیش آویزان کرده بود وقتی امروز این را دیدم یقین کردم که برای آنکه حرف بزرگ و

مغزدار بزنی لازم نیست شکل و شمایل و ژست انسان های دانشمند را به خود بگیری

یک دورگرد پیر هم می تواند با یک تکه مقوا و ذره ای ذغال اما فکری آسمانی به من

بیاموزد و یا حداقل یاداوری کند که :

‘رضای خداوند حتی اگر زشت آفریدت در آن هم حکمتی نهفته است.’