آیا سینمای شرق هم فیلم‌هایی را به سبک زندگی آمریکایی می‌سازد یا نه با آن
شیرین‌ترین بحثی که در فیلم‌های شرق و غرب وجود دارد و از ۶ و ۷ سال قبل آغاز شده (سبک زندگی آمریکایی) است. اینکه فرد ناگزیر از یک نوع سبک زندگی است، آن روشی که خودش دارد را در فیلم القا می‌کند حال خواسته و یا ناخواسته، آن را می‌آموزانند.
چرا چون آن کارگردان و سازندگان با آن ادبیات بزرگ شده‌اند و با الهیات رشد کرده‌اند و نگاهی که دارد او را به اینجا رسانده که این‌گونه فیلم بسازد و ناخواسته در واقع آن روشی که خودش در زندگی‌اش داشته به دیگران هم انتقال دهد.
لذا زیرین‌ترین لایه‌ای که در این فیلم‌ها وجود دارد لایه سبک زندگی است که اینجا یا فرد اباحی‌گراست (قانون مدار) یا نه انسانی پاک و با خداست؛ یا الوهیت مسیحی دارد یا نه مسلمانی بر زندگی‌اش حاکم است. یا فردیست که در زندگی‌اش انسان منضبط و قانونمند و قانون‌مداری است دارای روش مشخصی در زندگی‌اش است یا نه انسانی باری به هر جهت است اما باری به هر جهت بودن هم روشی برای زندگی کردن است که خیلی از افراد ما را شما می‌بینید فرد تعریفی برای زندگی‌اش ندارد، و همه این‌ها هم متأثر از رسانه است.

صفحات: 1· 2

وقتی به فلسفه و ریشه ی بی حجابی می نگریم، می بینیم، حجاب از عوامل خوشبختی است و موجب سلامتی روحی و روانی و تکامل فرد و جامعه می گردد و برهنگی و بدحجابی، سقوط و انحطاط معنوی و فکری و پیامدهای شوم بیماری روانی و در نهایت جسمی را به ارمغان می‌آورد.

گوهر شرم و حیا در صدف وجود زن نهفته است، لذا زنان نباید از جسم و ظاهر جسمانی خود به عنوان کالایی شهوت انگیز استفاده کنند و چشم های هرزه را به خود متوجه نمایند. علل و عوامل مختلفی در بی حجابی نقش دارند که به مواردی چون پیروی از هوی و هوس های نفسانی، جلب توجه و کسب جایگاه، خودنمایی، بی حیایی و بی عفتی، تهاجم فرهنگی، زیبا جلوه دادن خود نزد دیگران، بی غیرتی مرد در اشاعه ی فحشاء، عملکرد بد دستگاه های ذیربط،  بی توجهی خانواده ها و دوستی های نامطمئن می توان اشاره کرد.

صفحات: 1· 2

تعدادی از زنان سوئدی پس از حمله هفته گذشته به یک زنان باردار محجبه و کشف حجاب وی با انتشار عکس‌های محجبه‌ای از خود در سایت‌های اجتماعی به حمایت از وی پرداختند.

در همین راستا تعدادی از زنان سوئدی عکس‌های محجبه خود را در توییتر و دیگر سایت‌های اجتماعی منتشر کردند. در میان معترضان به حمله علیه این زن مسلمان تعدادی از سیاست‌مداران و مجری‌های تلویزیونی نیز مشاهده می‌شوند.

صفحات: 1· 2

به روایت آزاده سرافراز حاج میکائیل فرج پور

تورقی زده ایم بر دفتر خاطرات آزاده سرافراز «حاج میکائیل فرج پور» از فرماندهان واحد اطلاعات و عملیات لشکر 25 کربلا که در مهرماه سال 1363 به اسارت در آمد. این روایت جانسوز به قلم نویسندگان جوان مازندرانی «حسن و حسین شیردل» در کتابی به نام «یوحنا» به زیور طبع آراسته و توسط کنگره بزرگداشت ده هزار شهید استان مازندران منتشر شده است.

***

■شب نمی دانم چه ساعتی بود که ما را حرکت دادند:

رسیدیم بغداد. وارد تاریکی بغداد شدیم. سوار ماشین های زره ای شده بودیم که صدای آژیرش گوش مان را کر کرده بود و یک سر روی اعصاب مان راه می رفت. وارد وزارت دفاع آنها شدیم. از روی تابلوی که روی سر در آن نوشته شده بود فهمیدیم. و بعد وارد یک اتاق مثلثی شکل شدیم. وقتی وارد شدیم دیدیم اصلاً جای سوزن انداختن نیست. تمام این اتاق مثلثی پر بود از اعرابی که در خلیج فارس دستگیر کرده بودند. بیشترشان قاچاقچی بودند بعد به عنوان اسیر می فرستادن  شان اردوگاه.

■ دو سه روزی را اینجا ماندیم:

صفحات: 1· 2