در آستانه انتخابات حساس و سرنوشت‌ساز یازدهم ریاست جمهوری، خاطره‌ای عجیب و آموزنده از استاد فقید اخلاق تهران، مرحوم آیت‌الله حاج‌آقامجتبی تهرانی درباره این موضوع مهم منتشر می‌شود. این خاطره در ماه محرم سال ۸۵ از سوی ایشان بیان شده است:

حدود شصت سال پیش وقتی که من بچه بودم قضیه‌ای پیش آمد که من خودم در آن بودم. شخصیت بزرگی که بسیار هم وارسته بود، در اجتماع به زور مسئولیتی را بر عهده­اش گذاشتند؛ نه این‌ که خودش برود عکسش را چاپ کند و به در و دیوارها بزند، تبلیغات کند و در بوق و کرنا کند که من را به این مسئولیت بگمارید. از این حرف‌ها خبری نبود. از «رقابت مقابت» خبری نبود.

اصلاً ما در اسلام رقابت بین مؤمنین نداریم؛ «رفاقت» داریم ولی «رقابت» نداریم. بگذریم. ما خیلی حرف‌‌ها داریم که هر جای کار را که می‌بینم، می‌بینیم ناجور است و با معارف ما نمی‌سازد. به زور او را مسئول کردند.

به یکی از دوستانش گفته بود من نمی‌توانم این کار را قبول کنم، ولی اینها به من تحمیل کردند. من نمی‌توانم از عهده این کار برآیم. دوستش به او گفت: «اگر نمی­‌توانی کار را زمین بگذار! او هم قبول کرد.

صفحات: 1· 2

آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله بهجت(ره)، استعمال دخانیات را حرام اعلام کرده اند.

آیت الله مکارم شیرازی گفته است: اگر کشیدن سیگار و سایر مواد دخانی به شهادت اهل اطلاع، ضرر مهمی برای بدن داشته باشد، حرام است.

وی عنوان داشته است که خطرات مهم دود سیگار یک واقعیت است که حتی فرزندان افراد سیگاری و معاشران آنها نیز از آن در امان نیستند. لذا، فتوای تحریم آن را به طور مطلق داده ایم.

آیت الله نوری همدانی گفته است: با توجه به ضررهای مربوط به استعمال دخانیات، استعمال آن جایز نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی نیز عنوان داشته است: ضرر این سموم مهلک و خطرناک خانمانسوز برای دین و ایمان و شرف و سلامت روح و جسم و جامعه است و جلوگیری از آن وظیفه مستقیم حکومت بوده و بر همگان واجب شرعی است.

صفحات: 1· 2

رهبر معظم انقلاب: «در انتخابات، همه‌ی سلیقه‌ها و جریان‌های معتقد به جمهوری اسلامی باید شرکت کنند. این، هم حق همه است، هم وظیفه‌ی همه است. انتخابات مال یک سلیقه‌ی خاص، مال یک جریان فکری و سیاسیِ خاص نیست.»
هماهنگی بازتاب سخنرانی مقام معظم رهبری در مشهد (1 فروردین 92) توسط رسانه‌های دگراندیش، فتنه و ضدانقلاب، مبنی بر حضور تمام سلیقه‌ها در انتخابات، بهانه‌ای جهت بررسی این بخش از سخنان رهبر معظم را ایجاد کرد.(1)
تأکید همیشگی رهبری معظم بر حضور سلایق مختلف در صحنه‌ی سیاسی و مدیریتی کشور و رقابت جناح‌های مختلف، امری انکارناپذیر است. اساساً یک‌دست کردن دستگاه حکومتی و سپردن امور به جناحی خاص در منظومه‌ی فکری ایشان جایی ندارد.
متأسفانه نوع پرداخت رسانه‌های دگراندیش و نزدیک به برخی عناصر فتنه به این موضوع، حکایت از تلاش برای القای عدم وجود مانع جهت حضور آقایان خاص این جریان و حتی نیاز نظام به حضور این آقایان در انتخابات دارد.

صفحات: 1· 2

موضوع “جنگ نرم” از جمله مسائلی است که در عصر ما به یکی از مباحث جدی میان صاحب نظران تبدیل شده و بسیاری از اهل فن اعتقاد دارند، در زمانه ما جنگ نظامی جای خود را به جنگ نرم داده و قدرت ها تلاش می کنند، از راه تاثیر گذاری بر رسانه ها و مطبوعات و مراکز آموزشی، کنترل افکار عمومی را در دست گرفته و به این ترتیب راه های تسلط بر رقبا را طی نمایند.

امام خمینی:
آمریکا با زور سرنیزه به میدان نمی آید، بلکه با قلم به میدان می آید
از جمله سوالاتی که در این زمینه مطرح می شود این است که آیا در کلام و اندیشه امام خمینی(ره) به موضوع جنگ نرم نیز اشاره شده است یا نه؟
در پاسخ باید گفت: امام خمینی(ره) در طول دوران حیات مبارزاتی خود همچنان که به ابعاد مختلف مبارزه توجه کامل داشت، به جنگ نرم، شیوه های آن و ابزارهای مورد استفاده در آن نیز در مقاطع مختلف توجه نشان داد و با تعابیر مختلف دوستداران خود را متوجه آن ساخت.

صفحات: 1· 2· 3

نماز، رازی است میان بنده و خدا که در این راز هم نیاز است و هم ناز؛ امروز، نیاز است و فردا، ناز؛ امروز رنج است و فردا گنج؛ امروز بارگران است و فردا روح و ریحان؛ امروز کند و کاو است و فردا کام و بازار؛ امروز رکوع و سجود است و فردا وجود و شهود.
فرهنگ هر قوم و ملیتی، آیینه تمام نمای آیین ها و رسوم، آرمان ها، عقاید و میراث ادبی و علمی آنان است. واژه فرهنگ مرکب از «فر+ هنگ» به معنای شکوه و جلال و عظمت و اقتدار است. فرهنگ عبارت است از: «مجموعه ای از آداب و سنن، رسوم، دین و مذهب، آثار رفتارهای اجتماعی که تجلیات معنوی، هنری، تاریخی، ادبی، مذهبی و احساسی یک قوم اند و در طول تاریخ شکل مشخصی به خود گرفته است».
نماز به عنوان ستون دین در متن فرهنگ اسلامی و ایرانی ما نقش محوری دارد و هيچ عملي از اعمال ديني و افعال عبادي با آن قابل مقايسه نمي‌باشد جایگاه ویژه نماز در میان سایر فروع دین، تا آن جایی است که در روایات، نماز، ستون دین معرفی شده و از اهمیت آن به تعابیر مختلفی سخن به میان آمده است. نماز از بُعد اجتماعی‌ دارای‌ جایگاه‌ تربیتی‌ ارزشمند و مهمی‌ است؛ زیرا روابط‌ و مناسبات‌ انسان‌ها با یکدیگر و ماهیت‌ و جهت‌گیری‌ جامعه‌ را مشخص‌ نموده‌ و کیفیت‌ ویژه‌ای‌ به‌ آن‌ می‌بخشد.
زندگی دنیای کنونی، اساساً بر مادیات استوار شده است. چنان روح مادیات، کالبد مردم را احاطه کرده که جز آن چیزی نمی شناسد. بهترین کار برای تثبیت فرهنگ نماز در جامعه و برای قرار دادن نماز در رأس کلید امور روزمره، توجه به فرهنگ عامه است.
متاسفانه در بعضی از قسمت های جامعه اسلامی مان، نماز به عنوان «خیرالعمل»، منزلت خود را آن گونه که شایسته است؛ بازنیافته است. اسلام سلسله راه ها و روش هایی را براي تثبیت فرهنگ نماز و درمان آسيب اجتماعي نمازگريزي بیان فرموده که چنان چه به آن ها عمل گردد، به طور طبیعی نماز جایگاه شایسته و بایسته را در جامعه پیدا خواهد کرد. این روش ها عبارتند از: 1. ترغیب و تشویق نزدیکان؛ 2. اقامه نماز جماعت در جامعه؛ 3. به كارگيري روش محبت؛ 4. استفاده از روش الگويي؛ 5. روش تذكر؛ 6. ويژگي‌هاي شخصيتي و رفتاري امام جماعت؛ 7. بيان رمز و راز نماز.

پژوهشگر: کبری طاهری نژاد