مقام فاطمه زهرا(س) در خور آن است که عقول برجسته انسانهاى بزرگ در اصلى‏ترین رشته‏هاى تفکرات ایشان بیندیشند و زبانهاى فصیح‏ترین و بلیغ‏ترین گویندگان، شعرا و سرایندگان آن اندیشه‏ها را در قالب کلمات بیاورند. 1

از خود پیغمبر اکرم(ص) که پدر و مربى این مخدره بزرگوار بود تا امیرالمؤمنین(ع) که همسرش بود و تا فرزندان او ائمه معصومین (علیهم السلام) هر کدام راجع به زهراى اطهر جمله‏اى سخن گفتند، آن را با زبان تعظیم و ستایش بیان کردند و این نشان‏دهنده مقام والا و توصیف‏ناشدنى آن حضرت است. 2

این دختر جوان - حضرت فاطمه(س) و این بانویى که در هنگام شهادت 18 سال داشت آن‏قدر به نماز ایستاد و عبادت کرد که پاهاى مبارکش ورم کرد. 3

این دختر در آن دوران سخت [شعب ابیطالب] همان فرشته نجات پیغمبر بود. 4

«سمیت الزهراء زهراء لانها تزهر لامیرالمؤمنین(ع) فى النهار ثلاث مرات بالنور؛ فاطمه را زهرا نامیدند چون روزى سه بار در چشم على(ع) مى‏درخشید». 5

برکات فاطمه زهرا(س) را ما در عین آشنایى و معرفت و ارادت به آن بانوى دو عالم در سر تا سر ایام حیات خودمان در جلوه‏هاى گوناگون زندگى مشاهده کردیم. 6

راه على(ع) و فاطمه(س) و راه ائمه‏ امروز همان راه امام خمینى است. 7

روز به روز، نور اسلام و معنویت فاطمه زهرا(س) آشکارتر خواهد شد. 8

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پى‏نوشتها:
1- ستودگان و ستایشگران، سخنان مقام معظم رهبرى، ص‏37.
2- همان، ص‏39.
3- همان، ص 41.
4- همان، ص 42.
5- همان، ص 44 روایت نقل شده از بحارالانوار، ج‏43، ص 11.
6- همان. ص‏46.
7- همان، ص‏47.
8- همان، ص‏46.

منبع: خبرگزاری فارس، به نقل از ماهنامه کوثر شماره 8

هنگامى که فاطمه زهرا قبض روح شد، حضرت على آن بانو را مخفیانه به خاک سپرد و موضع قبر مقدسش را محو نمود. آنگاه برخاست و رو به قبر مبارک پیغمبر صلى الله علیه و آله کرد و گفت :
یا رسول الله ! سلام من و سلام دخترت فاطمه بر تو باد، همان دخترت که به زیارت تو آمده و در بقعه تو خوابیده و خداوند خواست که به سرعت به تو ملحق شود.
اى رسول خدا! از فراق دختر برگزیده تو صبر و شکیبایى من قلیل و اندک شده ، قدرت من از دورى برترین زنان فاطمه ضعیف گردید، ولى براى مقاومت تاءسى نمودن به تو موجب تسلیت من خواهد شد.

من تو را به دست خود به خاک سپردم ، در صورتى که جان مقدس تو در گلو و سینه من بود. آرى آنچه که در قرآن است مى پذیرم و مى گویم : انا لله و انا الیه راجعون ، یا رسول الله ! آن امانتى را که به من دادى پس گرفته شد! سپرده باز گرفته شد! فاطمه زهرا را بردى ، یا رسول الله چقدر این آسمان سبز و زمین غبارآلود در نظر من تیره و تار است !! غم و اندوه من همیشگى گردیده ! شب من با بیخوابى مى گذرد! این غم از قلب من خارج نمى شود تا آن زمانى که خداوند مرا در آن خانه اى که تو در آن هستى وارد نماید! در دلم دردى است که آن را جریحه دار مى کند و هم و غمى است تکان دهنده ! چه زود بین ما جدایى افتاد!! من درد دل خود را براى خداوند مى گویم .

صفحات: 1· 2

در مصباح الانوار از امام محمدباقر ^{(علیه السلام)} روایت شده که فرمود:

فاطمه اطهر بعد از پیامبر اسلام ^{(صلى الله علیه و آله)} مدت شصت روز زنده بود، هنگامى که بیمارى آن بانو شدید شد، در دعاى خود گفت :
یا حى ! یا قیوم ، به رحمت تو چنگ مى زنم پس به فریادم برس !

خداوندا، مرا از آتش رهایى بخش و در بهشت داخل فرما و به پدرم محمد ^{(صلى الله علیه و آله)} ملحق نما!

صفحات: 1· 2

علامه مجلسى گوید:

بعد از وفات حضرت فاطمه ، على علیه السلام اشعارى در مرثیه فاطمه سرود، آن اشعار این است :

+ آیا به سوى زندگى طولانى راه و طریقى هست ؟ از کجا خواهد بود در صورتى که (چیزى بین انسان و مرگ ) حایل نخواهد شد.
+ حقا که من اگر چه به مرگ یقین دارم ، ولى در عین حال امیدى بسیار براى زنده ماندن در من وجود دارد.
+ روزگار داراى رنگهایى است که شب را صبح مى کند، و نفوس در بین آنها جارى است .
+ روزگار را منزل بر حقى مى باشد که محل اقامت نزد آن نیست ، و براى هر مردى از روزگار به طرف آن راهى خواهد بود.

صفحات: 1· 2

تكنوكرات به معناي فن سالار ، فن مدار ، كارشناس فني ، كسي كه سلطه مديريتي را اعمال كرده و هوادار تکنوکراسي(Technocracy) است . واژه تکنوکراسي در دو معناي متمايز به کار مي رود:

۱. حاکميت وسايل فني بر انسان: در اين معنا به پديده خاصي اطلاق مي شود که مخصوصا در عصر جديد با انباشتگي، گسترش و حضور همه جانبه و همه جايي وسايل فني و ماشين تجلي يافته است. اين وسايل چنان پيچيده اند که گاه خالق نور يعني انسان را اسير خود مي سازند، آهنگ خاص خود را بر حيات او تحميل مي نمايند. با توليد انبوه، مصرف انبوه و فراوان نيز بايد همراه گردد. از اين رو تبليغات شديد تجاري، حريم آزادي انسانها را از بين مي برد.

۲. حاکميت صاحبان فنون: پيچيدگي فنون با خود تخصص هايي پيچيده را به همراه مي آورد. آنان که بدين فنون تسلط دارند، آنها را به خواست خود مي چرخانند و خود به صورتي در زمره صاحبان قدرت در جامعه صنعتي به شمار مي روند، بعضي چون گوريچ سلطه صاحبان فنون جديد را با آزادي انسان ها منافي مي دانند.(ر.ک: دايره المعارف علوم اجتماعي، باقري روحاني، ج۲، ص۸۷۶)

صفحات: 1· 2